授課時間:2026 年 9 月(依課堂筆記紀錄)
講師:盧英杰老師
陰陽是八綱的總綱。陽虛、陰虛兩個證型是最常用的,記住他們的關鍵字就可以快速判斷。「抓主症、抓關鍵詞、抓層次關係」是學習辨證的核心方法——不可以見到畏寒就話是陽虛、見到口渴就話是熱,要綜合其他線索。
陰陽是八綱的總綱。陽虛、陰虛兩個證型是最常用的,記住他們的關鍵字就可以快速判斷。
陽虛的關鍵詞:畏寒肢冷(兩個字就夠)。一個病人只要出現怕凍、手腳冰冷,基本上就可以確定是陽虛。陽虛的成因包括:長期居住在寒冷環境、年老機能退化、吃了太多寒涼食物或藥物、或者由氣虛進一步發展而成。陽虛的本質就是「氣虛加怕凍」——氣虛本身已經有神疲乏力、氣短的症狀,再加埋畏寒肢冷,就升級為陽虛。所以陽虛包含氣虛,氣虛不包含陽虛。
陰虛的關鍵詞:五心煩熱、舌紅少苔。五心是兩手心、兩足心、心口,五個位置出現發熱的感覺,再加上舌紅少苔(舌色偏紅、舌苔稀少),就是典型的陰虛。陰虛的病機是身體的陰液減少,滋潤同制約陽熱的功能減退,出現虛熱的表現。成因多是熱病之後傷了陰液,或者過度服用溫燥藥物食品。
陰虛與陽虛雖然都是虛證,但性質完全相反——一個是虛熱,一個是虛寒。鑑別時要從七個面向去比較:
| 鑑別面向 | 陰虛 | 陽虛 |
|---|---|---|
| 面色 | 兩顴發紅 | 面色淡白 |
| 寒熱 | 潮熱或五心發熱 | 畏寒肢冷 |
| 口渴 | 口乾咽燥 | 口淡不渴 |
| 汗出 | 盜汗 | 自汗 |
| 小便 | 短黃 | 清長 |
| 大便 | 乾結 | 溏泄 |
| 舌象 | 舌紅少苔 | 舌淡胖嫩,苔白滑 |
| 脈象 | 細數 | 沉遲無力 |
考試答題的時候,最低限度要寫五點,老師講過這類鑑別題一般是六分一條,不夠五點會被扣分。
當陰虛或陽虛發展到極致,就會出現亡陰或亡陽的危重證候。
又或者嚴重腹痛(例如盲腸炎、宮外孕破裂大量出血)導致的冷汗面白,都是亡陽的典型場景。這類急症會在短時間內令陽氣大量流失,溫煦功能突然失效。記住口訣:「冷汗肢厥、面白氣微」。
亡陽的特點:冷汗、肢厥、面白、氣微。亡陽是陽氣極度衰弱或者短時間內突然減少,溫煦身體的能量完全失去。臨床表現是面色蒼白、冷汗淋漓、四肢冰冷、呼吸微弱、脈微欲絕。舉了一個好貼地的例子:肚餓低血糖的時候突然心慌、出冷汗、想暈,這個就類似於陽氣不夠的情況——陽氣就是身體的能量,沒有了能量就會出現這些表現。記住口訣:「冷汗肢厥、面白氣微」。
亡陰的特點:熱汗、肢溫、面潮、氣粗。亡陰是陰液嚴重損耗,臨床表現是身體灼熱、心煩、極度口渴、口唇焦乾、面紅、汗出如油(汗比較黏黐立立)。成因包括嚴重的高熱、大面積燒傷導致體液大量丟失。
提到一個好深刻的臨床反思:香港曾經有過火災意外,遇難者在高溫下水分大量丟失,最後經歷的就是亡陰階段——身體的水分被極速蒸發,由正常狀態快速進入陰液嚴重耗損的狀態,再進入陰陽離決而去。
這個例子說明中醫理論同現代災難醫學都是相通的,不是紙上談兵。
亡陰與亡陽的鑑別要點集中在六個面向:汗的性質(淡汗 vs 熱汗黏汗)、四肢溫度(冷 vs 溫)、面色(蒼白 vs 潮紅的虛假的紅)、氣息(氣微 vs 氣粗)、脈象、口渴。老師話這類題考試出過,所以要記住。
亡陽看四肢凍,亡陰看四肢溫——兩者最直接的分別。
不要將陰陽學說當成純理論。例如低血糖那時突然出冷汗、心慌、想暈——這個現代醫學的症狀,用中醫的陽氣理論都可以解釋:身體沒有了能量(陽氣),溫煦功能減退,就出現這些表現。
還有一個反面教材老師常常提:癌症不是由虛變實,是由實變虛。早期癌腫可能無明顯病徵(無聲無息),到中後期癌腫消耗身體的正氣,病人開始消瘦、乏力、氣短——這個是「實證(癌腫)耗傷正氣」的過程,所以本質是由實轉虛。
所以見到癌症病人消瘦,千祈不可以話「由虛變實」,而是疾病的消耗過程。
六淫辨證在八綱辨證入面只是開了個頭,本課會將六淫的風、寒、暑、濕、燥、火六種外感邪氣逐一講清楚。
燥邪是外界氣候乾燥所產生的外感邪氣,主要侵犯人體的津液,導致皮膚、口、鼻、咽喉乾燥。燥邪的最大特點是「乾燥」,最容易傷的臟腑是肺(肺為嬌臟,不耐寒熱,不耐燥濕),所以臨床上成日聽到「肺燥」這個詞。
解釋為什麼肺最容易受燥邪影響:肺開竅於鼻,肺喜潤惡燥,因此燥邪犯肺時,鼻、咽、皮毛症狀特別突出。所以香港秋天乾燥的時候,好多人會出現喉嚨乾、咳嗽、皮膚痕癢等「肺燥」表現。
涼燥多見於深秋,溫燥多見於初秋。為什麼?因為初秋仍接住夏天的暑熱,所以偏溫;深秋已經接住冬天的寒涼,所以偏涼。
燥邪的發病有明顯的季節性——秋季空氣濕度較低,容易出現燥邪。
在寫住院病歷的時候,「發病節氣」是一個獨立欄目,用來輔助判斷。
廿四節氣劃分:春季 3-5 月、夏季 6-8 月、秋季 9-11 月、冬季 12-2 月。
這個節氣欄目的實用性在於:同一個病人的症狀,如果發病時間是立秋之後,偏向溫燥;是秋分之後,就偏向涼燥——可以幫助中醫師判斷燥邪的屬性同用藥方向。
燥的主要表現:皮膚乾燥、口鼻乾燥、咽喉乾燥、大便乾結。在香港,燥邪主要侵犯我們的肺臟同呼吸道,所以出現的是以五官乾燥或皮膚乾燥為主的症狀。
燥邪分兩種:涼燥(燥同寒邪結合,偏寒的乾燥症狀,例如涼燥咳嗽、痰稀色白)同溫燥(燥同熱邪結合,偏熱的乾燥症狀,例如溫燥咳嗽、痰黏難咯)。涼燥多見於深秋,溫燥多見於初秋——初秋仍接住夏天的暑熱,偏溫;深秋已經接住冬天的寒涼,偏涼。
火邪又叫火熱之邪,是外感火熱邪氣,或者是身體內部陽氣偏亢所產生。火邪的性質是陽邪,容易傷津、動血、擾神明。
火邪的臨床表現:發熱、口渴、灼熱、面紅、便秘、尿黃、舌紅苔黃。火邪的嚴重程度有一個漸進層次:熱 < 火 < 毒。
熱極會生風——小朋友發高燒到最後會抽筋(驚厥),就是熱極生風的典型例子。所以老人家常常說「燒壞個腦」其實有中醫理論根據:火熱之邪最嚴重的階段會導致肝風內動,出現痙攣抽搐。
熱到極點還會迫血妄行,出現出血情況(吐血、衄血、便血),或者熱入心包出現神志改變。神志病變分表實業證同裏實業證——表實業證是外感風邪引起(例如高燒引起的昏迷),裏實業證是壯腑氣血為主(例如中風)。
舉過一個火邪的典型場景:熱入心包。病人發高燒幾日之後,突然神志不清、譫語、手足擾動——這個就是熱邪已經由氣分深入到心包,擾亂心神。
這個情況在西醫角度屬於「高熱引起的腦病變」,但中醫用「熱入心包」去解釋並指導治療(例如用安宮牛黃丸等清心開竅的中藥)。
實火 vs 虛火:實火是外感熱邪或者陽氣偏亢所致,表現為壯熱、面色赤、大汗、大渴、大便祕、尿黃、舌紅苔黃、脈洪數。虛火多由陰虛所致,表現為潮熱、五心煩熱、舌紅少苔、脈細數。
兩者的鑑別:表實業證有表證(惡寒發熱),裏實業證無表證但有壯腑功能失調。
火邪的臨床表現:發熱、口渴、灼熱、面紅、便秘、尿黃、舌紅苔黃。火邪的嚴重程度有一個漸進層次:熱 < 火 < 毒。燥熱火毒是程度逐漸加深的——燥邪最輕(僅傷津而未傷氣),火熱已重(開始傷氣),到「毒」的程度最嚴重(火熱之邪蘊結肌膚,血肉腐敗,例如癰疽疔瘡)。
火熱燥這三個字其實都是同一個概念,只是程度不同:
| 程度 | 名稱 | 病機 | 傷津? | 傷氣? | 傷血? |
|---|---|---|---|---|---|
| 最輕 | 燥 | 乾燥 | ✓ | ✗ | ✗ |
| 中等 | 火熱 | 灼熱 | ✓ | ✓ | ✗ |
| 最重 | 毒 | 腐敗血肉 | ✓ | ✓ | ✓ |
火熱之前的遞進層次:燥 → 火熱 → 毒。所以清熱解毒的「毒」字就是最嚴重的程度。
舉了一個實際應用的例子:「天灸」——在三伏天(夏季最熱的日子)用溫熱的藥物貼在特定穴位(例如背俞穴),透過皮膚吸收少少「熱毒」的刺激,去激發身體的陽氣、增強免疫功能。
這個做法利用的就是「以熱制熱」的原理——在最熱的日子用少少熱刺激,反而可以提升身體的抗病能力,對冬天容易發作的哮喘、過敏性鼻炎等有預防作用。
雖然本課重點是補完燥與火,但老師在考核的時候重新溫習了風、寒、暑、濕四邪的特點:
風、寒、濕三邪的關係:濕邪是風邪風與邪結合產生的(風寒濕三氣雜至,合而為痺)。
暑邪同火邪都有傷津的特性,還都有耗氣的特性(兩者都是熱邪,熱就耗氣),所以好容易混淆。最大的分別是:暑邪有明顯的季節性(只有夏季有暑邪),火邪無季節性。另外,暑邪多兼濕(夏天濕度也高),火邪多兼燥或者單純的熱。
提到一個現代的重要應用:新冠這類新病,六淫理論還適用不適用? 答案是適用——雖然是新病,但若表現符合熱毒、疫毒、外感等特點(例如發熱、咳嗽、咽痛),仍可以按照清熱解毒的思路處理。
這個觀點提醒學生:中醫的六淫分類不是死板的標籤,而是根據症狀群的本質去做歸類。
氣血辨證同六淫、陰陽不一樣——六淫可以根據接觸史來判斷,陰虛陽虛有明確的關鍵詞可以快速定位;但氣血的辨證是純粹靠症狀體徵,對照氣血的生理病理特點,反推出氣血的虧虛或者運行異常。
也就是說,氣血辨證沒有一個「一接觸史」可以參考,必須靠病人的表現去推斷。
學習氣血辨證的核心方法是「不可以只背名詞,要抓特點」——例如氣滯的特點是脹痛為主、血瘀的特點是刺痛固定、氣虛的特點是神疲氣短。這些特徵語言可以幫助學生建立關鍵詞記憶。
氣虛是所有氣虛證的基本表現。氣虛的關鍵字是「神疲乏力、氣短、聲低」,再加舌淡嫩或有齒痕、脈虛。
提到一個好切身的臨床案例:他自己曾照顧過一位極瘦的病人,住院時僅三十多公斤,經治療後體重明顯回升。這個案例說明形體變化同病情、脾胃功能、營養狀態密切相關——病人的體重、肌肉量可以直接反映氣血的盛衰。
氣虛進一步發展,會出現四個更嚴重的等級:氣虛 → 氣陷 → 氣不固 → 氣脫。
① 氣虛(基本)→ ② 氣陷 → ③ 氣不固 → ④ 氣脫
氣陷:氣虛之餘無力升舉,導致清陽下陷。表現為內臟下垂(子宮脫垂、脫肛、胃下垂)、久瀉久痢、氣短懶言。氣陷主要同脾有關(中氣下陷)。
這個案例聽落好笑,但背後的病機好嚴肅——「中氣下陷」可以導致子宮完全脫出體外(重度子宮脫垂),再加上氣虛嚴重到極致就會出現氣脫(呼吸微弱、面色蒼白、脈微欲絕),這個就是含魚粥的真正死因。
氣虛、氣陷、氣不固、氣脫都是氣虛的進一步發展或者幾樣同時出現的情況,再根據不同的表現就可以分析:
氣不固:氣虛的基礎之上出現不固攝的表現。三個臟腑的氣不固各有不同:
氣脫:氣虛的最嚴重階段,元氣大虛加氣息欲脫。表現為氣息微弱、汗出不止、呼吸微弱、二便失禁、面色蒼白、脈微欲絕。
這種層遞式學法——先有基本氣虛,再按表現分為氣陷、氣不固,更嚴重可至氣脫,若再兼寒象則可見陽虛——有助學生建立證型之間的內在聯繫,而不是當成零散知識點去背。
血虛:面色蒼白或者萎黃、頭暈眼花、心悸、舌淡、脈細無力。成因包括失血過多、生血不足(脾胃虛弱)、思慮過度暗耗陰血。
老師提過一個典型的血虛案例:長期捐血的人如果捐得太頻密(例如每月一次),容易出現血虛表現——面色蒼白、頭暈、心悸、月經量少。所以捐血雖然是好事,但都要看自己身體狀態,不可以過度。
血虛:面色蒼白或者萎黃、頭暈眼花、心悸、舌淡、脈細無力。
血脫:血虛的進一步發展,短時間內大量失血或者長期血虛積累,導致嚴重的血虛。表現為面色蒼白、暈厥、脈芤。血脫通常同氣脫、亡陰、亡陽同時出現,臨床上好難完全分開。
血脫、氣脫、亡陰、亡陽的鑑別——共同點是面色蒼白、暈厥、出汗;分別在:亡陰的汗是熱汗(黏)、亡陽的汗是冷汗(淡);氣脫的氣息特別微弱;血脫有大量失血病史。判斷時不要強行分得非常死,而是掌握主導特徵,必要時可以判斷為兼夾或同時存在。
氣虛同血虛同時出現。表現為面色淡白或者萎黃、氣短乏力、頭暈目眩、心悸失眠、舌淡嫩、脈細弱。
氣滯亦叫氣鬱或者氣結,是氣的運行在某個部位或者全身不暢順的狀態。
氣滯的特點(老師要求牢記的關鍵詞):
氣滯的特點:
這些特徵語言可以幫助學生快速判斷:「病人投訴脹痛多過刺痛、位置周圍走、時好時壞、按落去不是好實、有噯氣或放屁」——就是典型的氣滯。
氣滯的重要性:氣滯是好多病理變化的基礎。
因為氣有推動、溫煦、固攝、氣化的功能,所以氣一出現問題,就會引發連鎖反應:
強調「氣病較輕,血病較重」,所以好多時由氣病發展影響到血病。
氣滯是好多病理變化的基礎:氣滯 → 血瘀、鬱熱化火、生痰喝水濕、氣逆或氣閉。
氣的運行方向同正常相反叫「逆」。臨床上主要涉及三個臟腑的上逆:
| 臟腑 | 氣逆表現 |
|---|---|
| 肺氣上逆 | 咳嗽、氣喘 |
| 胃氣上逆 | 噯氣、呃逆(打嗝的「C1」)、噁心、嘔吐(4 樣東西:噯、呃、噁、嘔) |
| 肝氣上逆 | 頭暈、頭痛、面紅耳赤;嚴重的會嘔血、衄血 |
嘔血同咳血的區分:嘔血是由胃部嘔出(胃出血、肝癌的胃底靜脈曲張),咳血是由肺部或氣管咳出(肺結核、肺癌、支氣管擴張)。中醫的病機:嘔血是胃氣上逆、肝氣犯胃;咳血是肺氣上逆、肝火犯肺。
用臨床例子講到胃出血、肝病所致上消化道出血的具體場景:例如肝硬化引致的食道靜脈曲張破裂,可以突然大量嘔血,這個情況在西醫屬於急症,中醫角度就是肝氣犯胃導致的胃氣暴逆。
所以見到大量嘔血的病人,要即刻辨清是胃出血(嘔血)定肺部出血(咯血),因為兩者的急救方向不同。
肝氣上逆的典型場景:同人嘈交之後肝氣不舒、繼續上逆,導致頭暈、頭痛。嚴重的話會「怒髮衝冠」(典故出自《史記・廉頗藺相如列傳》,怒氣衝到頭冠都頂起了)。
怒髮衝冠不是亂用的形容詞——是肝氣上逆的典型場景。
中風病人的「閉證」與「脫證」的分別——閉證是實證(邪實),表現為牙關緊閉、兩手握固、二便不通;脫證是虛證(正虛),表現為口張、手撒、二便失禁。
治療方法完全相反:閉證以攻(開竅、祛邪)為主,脫證以補(回陽救逆、固脫)為主。氣閉同氣逆的分別:氣逆是氣的方向錯亂但仍然有流動,氣閉是氣的流動完全停滯。
氣閉是邪氣阻滯臟腑氣機,突然出現氣機閉塞為主要表現的實證。氣閉的特點是突然出現「厥」或者「絞痛」:氣機鼻塞 → 突然心厥;心竅閉塞 → 神志不清;七竅閉塞 → 牙關緊閉、兩耳閉塞難道;肺氣鬱閉 → 哮喘。
血瘀是血液運行不暢、停滯在某處的狀態。「瘀」的重點是「危機之邪未能及時消除,停留在某一處」。
血瘀的典型表現:
老師叮囑學生記憶的口訣:「氣腫軟,血瘀硬」。即是同一個部位的腫脹,氣滯引起的是軟的(按之凹陷、放鬆後回彈),血瘀引起的是硬的(按之硬實、不回彈)。
血瘀的成因包括外傷、氣滯(氣行則血行,氣行則血瘀)、血虛(血虛失養、血液運行無力)、血寒(寒凝血瘀)。
口訣:「遲止無定為結,遲止有定為代,數止無定為促」——記住這 8 個字就不會撈亂。
血熱是熱入血分,血液運行加速,灼傷血絡,導致出血的情況。表現為心煩、口渴、身熱、斑疹(皮下出血)、各種出血(吐血、衄血、便血、尿血、月經過多)。舌紅苔黃、脈數。
血熱的特點是「熱象 + 血分問題並見」:全身有熱象(發熱、口渴、面紅、便秘、尿黃),同時出現血分問題(出血、生瘡、心煩)。所以見到病人「發燒 + 出血」並見,就要考慮血熱。
血寒是寒邪凝滯氣機,血液運行不暢。表現為冷痛、畏寒、口唇青紫(女性月經後期、經色暗紅有血塊、或者閉經)。舌色淡暗、脈沉遲或沉緊。
用寒痛、熱痛的處理去加深印象:
氣同血可以同時出現問題,常見的氣血同病證型:
| 證型 | 含義 |
|---|---|
| 氣滯血瘀 | 氣滯導致血瘀,常見在外傷或者情志抑鬱之後 |
| 氣虛血瘀 | 氣虛推動無力導致血瘀(老年人中風後遺症常見) |
| 氣血兩虛 | 氣虛 + 血虛同時出現 |
| 氣不攝血 | 氣虛不固導致出血 |
| 氣隨血脫 | 大量失血導致氣脫(大出血、休克) |
總結氣血同病的核心觀念:「氣能行血、攝血,氣病可以影響血病」。所以臨床不是背所有名稱,而是用功能關係去推導證型。
「氣滯會不會導致氣虛?」會。某一個地方的氣滯可以導致另外一個地方的氣虛(氣的總量不變,但分佈不均)。
但全身性的氣虛一定要先有氣虛的基礎先會出現氣滯(因為氣虛推動無力本身就是氣滯的成因)。所以「全身的氣虛 → 氣滯」是單向的,「局部的氣滯 → 局部的氣虛」是可以的。
津液辨證同氣血辨證一樣,都是根據病人的症狀體徵,對照津液的生理病理特點去分析。
津液虧損的成因:
輕重程度:
帶出津同液的分別——雖然兩個字常並稱,但實際上有分別:
兩者的臨床表現相似,但成因不同。外燥的治療以潤燥為主(沙參、麥冬),內燥的治療以滋陰為主(六味地黃丸)。
身體功能失調時,可以出現類似風寒濕燥火的內生病理變化——這個就是「內生五邪」的概念,是六淫的延伸。所以見到「乾燥」不可以直接下結論,要分清是外感定內傷。
痰、濕、水、飲都是人體水液代謝出現問題的產物,本質上是同一類東西(津液代謝失常),只是程度同形態不同。
| 濕 | 水 | 飲 | 痰 | |
|---|---|---|---|---|
| 形態 | 無明顯形態 | 清稀、液態 | 比水稠、比痰稀 | 最黏稠,甚至成塊 |
| 流動性 | 最大 | 大 | 中 | 最小 |
| 停留部位 | 瀰漫全身(無固定部位) | 身體低下部位(如下肢水腫) | 局部(胸脅、胃腸、肌膚) | 全身(肺、脾、心神、經絡) |
| 臨床特點 | 身體困重、舌苔厚膩 | 水腫(按之凹陷不起) | 局部脹滿、嘔吐 | 變化多端 |
提到痰有廣義同狹義之分:
痰的密度最高、流動性最差,所以「百病多因痰作祟」——痰可以停留在任何部位,產生各種怪病:
這些「怪病」好多時都是痰作怪,所以中醫有「怪病多痰」的講法。
飲邪根據停留部位不同,分為四種:
| 飲證 | 停留部位 | 主要表現 |
|---|---|---|
| 痰飲(狹義) | 胃腸 | 嘔吐清水、脘痞 |
| 懸飲 | 胸脅 | 胸脅脹滿、咳唾引痛 |
| 溢飲 | 肌膚 | 身體四肢浮腫、無汗 |
| 支飲 | 心肺 | 咳逆倚息、不得臥 |
飲邪一般是寒性的,所以叫寒飲,極少情況會出現熱飲(飲邪鬱而化熱)。
| 陰水 | 陽水 | |
|---|---|---|
| 成因 | 內傷(脾腎陽虛) | 外感(風邪、寒邪、濕邪) |
| 發病 | 慢性、漸進 | 急性、快速 |
| 水腫部位 | 下肢先腫 | 面部先腫 |
| 兼症 | 畏寒、乏力、大便溏泄 | 發熱、惡寒、咳嗽 |
| 治療 | 溫陽利水 | 發汗利水 |
肺脾腎三臟同人體所有的水液代謝有關:
所以治療水液代謝的疾病(痰、濕、水、飲)必須從肺脾腎入手。
用密度同流動性總結四者:
臨床上四者往往互相轉化、互相兼夾,未必分得這死,所以實際上常統稱為「痰濕」一類病理產物。
情志辨證是病因病性辨證的最後一類,也是臨床越來越受重視的一部分。
情志致病有兩個特點:
所以情志病在輕的時候只需要情緒疏導就可以解決,嚴重了先需要治療臟腑。現代醫學叫「心理疾病的軀體化」——長期心理疾病會導致身體出現類似真正疾病的症狀。
七情本身是正常情緒,只有太過、持久、失調,先至會真正損傷臟腑。所以不是話「有情緒就會傷身」,而是「情緒失調」先會致病。如果能夠正常宣洩與疏導,對身體未必有害。
所以情志病在輕的時候只需要情緒疏導就可以解決,嚴重了先需要治療臟腑。
| 七情 | 傷的臟 | 主要病機 | 主要表現 |
|---|---|---|---|
| 怒 | 肝 | 肝氣上逆、肝陽上亢 | 頭暈頭痛、面紅耳赤、嘔血、震顫 |
| 喜 | 心 | 心神渙散、心氣渙散 | 心神不安、語無倫次、舉止失常(過喜) |
| 思 | 脾 | 脾氣鬱結 | 健忘、睡眠差、消瘦、食慾不振 |
| 悲(憂) | 肺 | 肺氣消損 | 氣短、聲低、意志消沉 |
| 恐 | 腎 | 腎氣下陷 | 二便失禁、滑精、宮寒不孕 |
| 驚 | — | 氣機紊亂 | 情緒不寧、神智錯亂 |
| 其他:鬱 | — | 氣機不暢 | (同悲類似,鬱結不舒) |
驚同恐的分別:驚是突然之間、無心理預期的事物(例如突然聽到巨響、遇到突發事件),恐是已經知道有事物存在、但因為未知或者不可以接受而產生的恐懼(例如畏高、恐懼某種動物)。簡單講,驚是突如期內,恐是已知未至。
悲同憂的分別:喜是已經發生了不是自己心裡預期的東西(開心),悲是已經發生了不是自己心裡預期的東西(不開心)。喜同悲都是「已經發生」的情緒反應。而憂是對未來可能發生的東西的擔心。
用一個生活化的例子解情緒:「驚到瀨屎瀨尿」實際上應該是「恐到瀨屎瀨尿」——恐的時候是氣下,所以會二便失禁;驚的時候是氣亂,所以會手震、做不到東西(例如那些人打波時手震)。
手震不是怒的表現(怒會震是因為怒到肝風內動),所以打波手震應該是驚的情緒。
| 七情 | 對氣機的影響 | 典型表現 |
|---|---|---|
| 怒 | 氣上 | 頭暈頭痛、面紅耳赤、嘔血、怒髮衝冠 |
| 喜 | 氣緩(心氣渙散) | 笑不停、神志恍惚、范進中舉 |
| 悲(憂) | 氣消 | 氣短、聲低、意志消沉、嘆氣 |
| 恐 | 氣下 | 二便失禁、滑精、宮寒不孕(驚到瀨屎瀨尿) |
| 驚 | 氣亂 | 情緒不寧、神智錯亂、手震 |
| 思 | 氣結 | 食慾不振、健忘、睡眠差 |
情志病可以用五行相剋的原理去治療。最經典的案例就是《儒林外史》的「范進中舉」——
范進考了大半世人終於中舉,開心到癲狂,街上亂走、大叫大笑,家人鄰居都不敢埋去。最後他阿爸(他從小最驚的人)走出來,一手就打了他一巴——范進即刻清醒返。
這個就是「恐制喜」的典型應用:因為范進喜到心神渙散,要用他最驚的東西(阿爸)的恐懼去制衡他的喜,這先可以令他回復正常。
其他的情志相剋應用: - 悲制怒:病人太過憤怒,可以用令他悲傷的東西去制衡(金克木:悲屬金、怒屬木)。 - 怒制思:病人思慮過度,可以用令他憤怒的東西去制衡(木克土:怒屬木、思屬土)。
這種五行相剋的治療思路,不是亂來——是根據中醫「五志配五臟」的理論推導出來的,每一個配對都有臟腑經絡的根據。
情志病可以用五行相剋的原理去治療:
情緒需要宣洩同疏導——遇到不開心的事要將情緒宣洩出來,否則就會傷到自己。在「傷自己」同「傷其他人」之間要做一個選擇。好多長期鬱情緒的人會出現各種軀體化症狀(頭痛、胃痛、失眠、月經失調),這些都是情志病的表現。
所以見到病人有軀體症狀但找不到明確的器質性病變,要考慮情志病的可能——例如長期胃痛但胃鏡正常、反覆頭痛但腦部 MRI 正常,都可能是情志引起的軀體化症狀。
總結了一套分析病案的標準方法——病因病機分析四步法:
第一步:找方法(找到適當的辨證方法)
第二步:找臟腑(定位在哪個臟腑)
第三步:找功能損傷(那個臟腑出現了什麼功能的損傷)
第四步:找結果(導致了什麼病理結果、臨床症狀)
應用範例:病人暴飲暴食之後嘔吐
示範咳嗽的分析:可能因外感風邪,導致肺失宣降,肺氣上逆而咳。又例如肝氣上逆頭暈:可因情志刺激(如吵架後肝氣不舒),肝氣上逆,出現頭暈、頭脹等。
做題第一步不是急住答證型,而是先揀辨證方法。這個觀念對初學者尤其關鍵——見到病人的症狀,先判斷題目屬六淫、氣血、津液、情志、外傷定其他範疇,再開始分析。
老師在堂上做了四條練習題,用「病因病機四步法」完整示範。以下是每題的分析過程。
病史:暴曬途中突然暈倒、發熱、汗出不止。經搶救後神志清醒,但覺口渴、疲倦、舌紅少苔、脈虛數。
分析(四步法):
辨證:中暑(暑邪傷津耗氣、暑閉心神)
搶救方法(強調要識的臨床處理):
搶救方法:
「中暑」vs「傷暑」:傷暑病情較輕微,是暑邪傷人的輕證;中暑病情嚴重,暑邪閉塞心神。
病史:10 年前有血吸蟲感染病史,之後長期腹脹腹瀉協作,左下腹有幾個包塊、腹部腫大、青筋顯露、四肢消瘦、吃少陳皮、倦怠無力、面色萎黃、舌淡紫有瘀點。
分析(四步法):
辨證:氣血兩虛 + 血瘀(蟲積所致)
所以問病史的時候要問清楚既往史(既往史),有沒有感染過寄生蟲、或者接觸過的環境(例如登山時飲用山水)。這條題的重點是提醒學生問診時要重視既往病史,因為病因有時不是眼前即刻看得到,要靠病史抽絲剝繭。
病史:突然出現嘔吐腹瀉,嘔瀉十餘次,嘔出物好似米泔水樣(大便米黃色)。皮膚乾燥、眼球凹陷、口渴、小腿轉筋(抽筋)、神疲乏力、小便極少、血壓降低、脈細微。
分析(四步法):
辨證:津液虧損(脫液)+ 氣隨津脫
病史:一周前不小心撞傷胸部,現胸部脹悶,活動時加劇,左前胸有青紫色的斑塊,按之痛。
分析(四步法):
辨證:外傷導致氣滯血瘀(胸部)
這個部分總結本課最容易考的幾對鑑別題。
| 鑑別 | 亡陰 | 亡陽 |
|---|---|---|
| 汗 | 熱汗、黏汗 | 冷汗、淡汗 |
| 四肢 | 溫 | 冷 |
| 面色 | 潮紅(虛假的紅) | 蒼白 |
| 氣息 | 氣粗 | 氣微 |
| 脈象 | 細數無力 | 脈微欲絕 |
| 口渴 | 極度口渴 | 口淡不渴 |
| 證型 | 關鍵字 |
|---|---|
| 氣虛 | 神疲乏力、氣短、聲低 |
| 陽虛 | 氣虛 + 畏寒肢冷 |
| 氣陷 | 氣虛 + 內臟下垂(子宮脫垂、脫肛、胃下垂) |
| 氣不固 | 氣虛 + 不固攝症狀(自汗/出血/二便失禁/遺精) |
| 氣脫 | 元氣大虛 + 氣息欲脫(汗出不止、呼吸微弱、二便失禁) |
| 證型 | 關鍵字 |
|---|---|
| 血虛 | 面色蒼白/萎黃、頭暈眼花、心悸、舌淡、脈細無力 |
| 血瘀 | 刺痛固定不移、腫塊青紫、出血紫暗、舌紫暗有瘀點、脈澀 |
| 血熱 | 出血(色鮮紅)、斑疹、心煩、口渴、舌紅、脈數 |
| 血寒 | 冷痛、畏寒、口唇青紫、月經後期有血塊、舌淡暗、脈沉遲 |
本課是病性辨證的總結堂,涵蓋陰陽虛損、氣血津液、情志三大部分的核心證型。配合八綱的「綱」,構成「綱舉目張」的完整辨證體系。
本課重點回顧:
學每一類病邪、每一種證型時,不可以只記名詞,而是要記住其特性、主要臨床表現、容易混淆的地方,以及鑑別要點——這才真正用得到。記住:「見到關鍵症狀,就要立即聯想到相應證型,再用舌脈同病史去印證。」
病性辨證的精髓,不在於記住有幾多個證型,而在於理解每個證型背後的病機——同一個症狀(例如眩暈)可以有多種病性解(陰虛陽亢、氣血兩虛、痰濁上蒙、風陽上擾),關鍵是要根據病人的全部表現去綜合分析。
下堂預告:下一堂會進入臟腑辨證,將本課學到的陰陽、氣血、津液、情志、六淫等元素,逐一組合到每一個臟腑的證型中。例如「肺氣虛」就是「氣虛」+「肺失宣降」的組合。記住:臟腑辨證不是要死記所有證型,而是運用之前學的辨證方法同原理去推斷。所以本課的所有內容都是臟腑辨證的基礎,要紮實掌握。